走马祠、寺、观

作者:旅游

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光孝寺

发表于 2010-03-03 13:13

D6:计划:光孝寺——广州博物馆——西汉南越王墓——天河城——中华广场——沙面

实际行程:光孝寺——六榕寺——南越王墓——天河城

上午早起先去了光孝寺,里面香火旺盛,值得看的是这里的庙宇建筑,据网上介绍,大殿为东晋隆安五年昙摩耶舍始建,历代均有重修,现为岭南最雄伟巍峨的大殿。伽蓝殿为明弘治七年重建,六祖殿为清康熙三十一年重建,两殿多处仿大殿做法。屋檐斗拱层层向外延伸,使屋背跨度增大,体现了中国唐代以来的建筑风格。中国南部的许多寺院都仿照该寺的样式。

寺里还有古菩提树以及瘗发塔,据说唐高宗仪凤元年,六祖慧能在菩提树下剃发为僧后,当时的住持法师印宗把慧能的头发埋在这里。后建塔以资纪念。寺内至今仍存有中国最古老、最大而且最完整的铁塔。光孝寺最著名的传奇是,六祖慧能正是在这里以“风幡论辩”,展露峥嵘,引起世人瞩目。

其实留下最深印象的还是光孝寺里卖的素面,只有5元钱,装在塑料泡沫的饭盒里,但味道超出想象,里面有香菇、银耳、豆芽、胡萝卜等配料,切得细细的,配上同样细细的面条,浇上不知名的素汤汁,真真好吃,都差点想多买几盒带回去了。

六榕寺原本名为净慧寺。宋代苏轼路过广州时,看到寺院有六棵榕树,遂挥笔写了“六榕”二字,现在寺庙门口的“六榕”就是苏东坡的手迹。从此,这座寺庙就改名为“六榕寺”。六榕寺的花塔很有名,高57米,八角九级,里面十七层,沿梯级登至塔顶,可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观,檐角都悬挂吊钟,整个塔好像是花朵叠成的一根花柱,塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。塔顶有元至正十八年铸造的千佛大铜柱,连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。

从六榕寺出来坐车到了南越王墓,里面的出土文物展览还不错,看到了丝缕玉衣,不过展览内容并不太多,逛四十分钟就差不多了。

坐车又去天河城,准备一睹广州闻名的“中国第一商城”,但进去逛了逛觉得没啥意思,里面的各种店和北京的大型购物广场差不多,如果有腿力,倒是可以逛逛周边的一些小店,还比较有特色。

逛得太累,主要是自助游找公交车站很费时间,本来还想去逛逛中华广场流行前线,但实在么有力气了。

晚饭就在一家街边餐馆解决,要了烧鹅饭和牛三星汤。不是粤谚云:“广东三件宝———烧鹅、荔枝、凉茶铺!”广式烧鹅外脆里嫩,不过对北方人来说吃一顿不错,多吃几次就吃不消了,和北京烤鸭差不多,有点油腻。

广州人很喜欢牛三星汤,到处都有,牛三星即牛肝、牛心、牛腰,北方也有羊杂汤,感觉相似,但味道不同。这里的牛三星汤和牛羊杂汤味道咸酸甜俱有,据说汤里要放酸萝卜粒和韭菜粒,天气不好可以借喝汤醒胃。广州人号称不能没有牛三星汤和牛羊杂汤。

广州深度游攻略五:光孝寺——六榕寺——西汉南越王墓——广州博物馆——天河城——中华广场

从酒店步行260米到达,坐31路经过5站,到达,步行350米到达。

从步行700米(往经过六榕大厦南门)到解放北路上的迎宾馆站,乘坐203路,经过1站,到达。

从(可向东经过云妮尔婚纱摄影、越秀天安酒店到越秀公园),步行到或。

从西汉南越王墓步行480米,到达,乘坐549路,经过6站,到达,步行940米到达。

从天河城步行290米,到达,乘坐地铁1号线经过3站,到达。,可步行到

景点介绍::广州民谚说:"未有羊城,先有光孝"。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路,是广州市四大丛林 (光孝、六榕、海幢、华林寺)之一,1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。

:六榕寺是广州市一座历史悠久、举世闻名的名胜古刹。寺中宝塔巍峨,树木葱茏,文物荟萃。六榕寺以"六榕花塔"为特色标志,1997年被评为广州市十大旅游景点。

:西汉南越王墓位于广州解放北路的象岗山上,于1983年6月被发现,挖掘完毕即在原地建立西汉南越王墓博物馆,是全国重点文物保护单位。赵眜是中国西汉时期南越国的第二代王,是南越国第一代王赵佗的孙子,号称“南越文帝”。(可乘地铁二号线越秀公园站下,或越秀公园正门出来以后向中国大酒店方向走400就是南越王墓。)

:坐地铁二号线从纪念堂站到海珠广场站,步行到天字码头作渡船到对面的大元帅府码头,到离码头只有两分钟路程的大元帅府参观。广州现在已经很少有渡船了,费用只要八角,还能游游珠江,值得一坐。

:石室(国内最大的歌特式教堂)—光孝寺—六榕寺—怀圣寺—华林寺

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图片 4(南越王墓博物馆前的石像)

图片 5(博物馆里的微型文物放大)

六榕寺

发表于 2000-07-25 07:51

陈家祠又名陈氏书院,是广州著名的宗祠建筑。站在大门前就已感觉到浓郁的 地方建筑工艺特色。整个建筑群以黑色基调为主,琉璃瓦闪着乌亮的光泽。琳琅满 目的花雕布满里里外外、上上下下。这些雕刻极具精巧,品种繁多。集木、石、砖 雕于一祠,又有泥塑、陶塑、铁铸工艺等。 祠共三进五间,九堂三院,是广东现存最完整、最宏伟的祠宇。加之广东民间 工艺品的在此陈列,更为其增色。 Juha喜爱古老,于是我们去看广东最古老的建筑之一的光孝寺。光孝寺最初为 西汉南越王赵建德的宅地。三国时,东吴虞翻被流放,居此讲学。后其家人施宅为 寺。始成岭南名刹。唐仪凤三年,“禅宗六祖”慧能在寺戒坛前菩提树下受戒,开 辟了佛教南宗。 寺内的主体建筑为大雄宝殿。巍峨宏伟,筑于石基高台之上。殿前有宽敞的月 台,如云香客聚集在此。 Juha不喜欢热闹,径直向后寻找六祖发塔。塔静静地立在寺内一隅,不高大, 不明显,且参差不整,灰沙砖的表面更显得其残旧。已少人问津。却古朴庄重。塔 源于唐代,南宗初祖慧能在此受戒时,寺住持将他的头发瘗于树下,并建塔覆盖。 出了光孝寺,去五仙观。从地图上看并不太远,就步行而去。也再观看广州的 街景。先路过六榕寺,又走了很长一段路,拐进个胡同,行十几米后,拾阶而上, 便到了五仙观门口。两边有许多住户,门旁几个老人在围坐下棋。那对明代的石麒 麟就在他们身边。只有山门和大殿留存。但大殿却是广州现有为数不多的明代木结 构建筑。Juha绕殿登楼。我则立于山门,看广州的传说。北宋政和三年 张 励撰写的《广州重修五仙祠》碑载:“有五仙人,皆手持谷穗,一茎六出,乘羊而 至,仙人之服与羊各异色,如五方。既遗穗于广人,仙忽飞升而去,羊化为石。广 人即因其地为祠祀之,今祠地是也。”这便是广州别名羊城、穗城的来历。 一口气跑了祠、寺、观三个地方,已经有一点累了。

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